来源：中华至宝馆（ID:zhzb_ltfc）❀翻阅中西方的绘画史，女性的身影总是寂寥。女性主义历史学家琳达·诺林克在《为什么异国远大的女艺术家》中将因为归咎于以男性行为主导的社会体制与组织。诚然如此，历史上仍有一些远大的女性令人移不开现在光，管道升就是其中一位。
管道升《山水画册》（以下均为该画册的作品）管道升（1262-1319），字仲姬，又字瑶姬，浙江吴兴（今湖州）人。她是元代著名书法家、画家、诗人。《书史会要》记载她：有才略，智慧过人。为词章、作墨竹笔意清绝，亦能书。同时，她也是元代著名书法家、画家赵孟頫的妻子，仁宗延祐四年被封为魏国夫人，世称“管夫人”。
不知是幸照样厄运，她被世人所熟知的首终是这后一个身份。原形上，“赵孟頫之妻”这个标签对管道升而言，只是锦上增花罢了。她的墨竹与诗词被历代文人雅士赞颂，如杨万里、吴其贞。清人孙承泽更是在现在击管道升的墨竹后写道：管夫人画竹，风格胜子昂。此帧凡三竿，极其苍秀。
管道升出生于浙江吴兴的一个书香世家，自幼智慧智慧，先天过人。明张丑说她：不学诗，而能诗;不学画，而能画，得于天者然也。因其父膝下无子，对女儿颇为偏疼好，她自幼便被悉心教育，诗书画样样精通。她与赵孟頫的结相符绝非未必，而是互相羡慕、相得好彰的一定效果。
关于他们的相识，有如许一个故事：南宋亡国后，身为皇室后裔的赵孟頫最先游山玩水的隐居生活。一日，他偶闻瞻佛寺有一幅女子所作的《修竹图》，气质秀雅脱俗，即便外子也难有出其右者。亲睹风采后，大为赞许，心中便黑黑许意。后经人介绍，几番书画去来，二人的姻缘便结在了一首。管道升与赵孟頫的情感至深。在漫长的一生中，他们相互学习，既能各自自力，又能珠联璧相符，可谓天造地设。
关于二人的生活还有如许一件趣事。赵孟頫五十岁想效仿名仕纳妾，给管道升写了个纳妾乞求：吾为学士，尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有暮雪、朝云。吾便众娶几个吴姬、越女无过份。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。管道升便写了那篇流传千古的《吾侬词》予以答复：
你侬吾侬，忒煞情众；
情众处，炎如火：
把一块泥，捻一个你，塑一个吾。
将咱两个一路打破，用水协调；
再捻一个你，再塑一个吾。
吾泥中有你，你泥中有吾：
吾与你生联相符个衾，物化联相符个椁。
在这首《吾侬词》中，足见管道升的才情与风度。她将对于家庭的深刻友谊盈盈纸上，感人至深，叫人无法偏差她心生钦佩。虽说，管道升并非一位离经叛道的女子，但不论是家庭照样人生价值，她都是一位值得向去与尊重的女人。
管道升病去后，赵孟頫在给中峰和尚《致中峰和尚·醉梦帖》的信中写道：孟頫自老妻之亡，哀悼痛切，如在醉梦，当是诸幻未离，理自答尔。虽以前蒙师哺育，到此亦打不过，盖是平生得老妻之助整三十年，一旦丧之，岂特失旁边手而已耶。哀伤之极，如何可言。可见，赵孟頫对妻子的喜欢之深刻。
行为别名女性，管道升几乎是完善的。她非但是别名特出的画家、词人，照样别名贤惠的妻子与母亲。她首终异国屏舍本身的艺术理想，亦异国遗忘“妻子”与“母亲”的角色。答该有那么镇日，当人们拿首赵孟頫的时候，“管道升之夫”这个标签会不禁跃入脑海。其实，不必专门强调男性或者女性在客不都雅迥异之表的分别，“他”是他，“她”也是她。
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